歷史，永遠像揮不去的影子，層層疊疊地鑄刻了整個大地。它們也許早已被遺忘在老去的年代，也許正安靜地佇立在某個轉角。但只要一個似曾相識的場景，就會如昨日般鮮明。
知名媒體人陳文茜在著作《只剩一個角落的繁華》，用文學的筆觸俯瞰了全球的政治經濟。對於歷史，她如是說。「歷史如戲。往往一隻寬寬窄窄的舞台，就道盡歷代世紀滄桑，留下無盡世間悲劇。可惜我們只會看戲，不會看歷史，我們的人生太短，歷史卻太長，我們或任何當代之人始終學不會以歷史的縱深，觀當下，或預知未來；也因此始終分不清許多時間在歷史中的意義。唯一的例外，是現代中國的領導精英。」
在<一個廢墟，兩個中國>一文中，陳文茜娓娓道出中國對待歷史的態度。
『中國正在崛起，但它小心翼翼地不與任何大國正面衝突，幾代領導人深記鄧小平遺訓：中國要崛起，就不能與任何大國正面衝突，中國在國際政治上必須保持一件事：低調。
相較於台灣「中華民國建國百年」的歡樂煙火與中共建政六十年的紀念儀式，可以看出兩岸領導精英面對歷史巨大的差異。中國建政六十年（2009年），不喧嘩「共產建設」之偉大，執旗的士兵揮起五星旗，踩的是一百六十九個步伐。這一年的中國，是從鴉片戰爭那一年算起的；這一刻的北京天安門，牢牢記住他們離海淀圓明園廢墟，不過幾十公里遠。
另一個呈現中國歷史態度的是關於圓明園遺址的決策。2005年北京翻天覆地拆遷老胡同、舊民房，興建鳥巢、水立方之時，該不該重建圓明園，又成了巨大的辯論。最終北京市政府決定維持2000年已定的方案，這裡將做為中國人永久國恥印記的「遺址公園」，這一片面積458.9公頃的舊物，要讓世代中國人永久憑弔，謹記19至20世紀，被列強燒殺搶奸的中國。
北京領導者要人民看到的，不只是一個廢墟；它是一部獨特的紀錄片；一出最蒼涼的戲；也是一面最重要的鏡子。
當代中國面對歷史與台灣或美國，有着重大差異。他們不像猶太人至今仍四處追捕納粹戰犯，也不想提父親及自己年幼時期的文革迫害。四人幫已死，毛澤東只剩個遺像，清朝也覆滅了。算帳，不能找回中國的公道；中國的公道得在歷史、在廢墟中靠自己重建。
圓明園從盛世中國興建到隕落中國，最終命定以廢墟面貌流傳百世。我的北京朋友告訴我，這是當今每一個北京中學生必上的校外教學課程。一個廢墟，兩個中國。歷史不只是戲；北京領導者只要一、兩環走兩回，等於看盡了好幾代的起伏。戲裡有如日中天的中國，有破落貧困列強焚燒的中國，有空喊口號的中國，有革別人的命也斷了自己命的中國，也有等了一百六十年才崛起的中國。
沉痛的一百六十九個步伐，北京踩得緊緊的；一個廢墟，兩個中國。這正是美國最怕也最敬畏中國的一面。』
手記：
中國對待歷史的態度，是如此直接而深刻。不去努力洗刷歷史的斑斑遺蹟，反而選擇讓它們赤裸裸地展現在世人面前。每一次的凝眸，都是多一分的疼痛。於是更加牢記歷史曾經在這片國土上做過什麼。然後，在廢墟中重建民族的自尊。
歷史可以告訴我們的故事太多，但我們卻往往選擇記取輝煌燦爛的一頁，而將巨大的沉痛棄如敝屣。在爭取民主的道路上，歷史是多麼舉足輕重。從列強的殖民、日軍的殺戮，到爭取獨立的動盪，513的種族衝突，人民在豐衣足食的和平日子裡漸漸忘卻上一代的傷痛。為了生存，我們宣揚和平安逸的象徵，一次又一次接受不平等的對待。歷史變成勝利者書寫的所謂真相，甚至只是考卷上漂亮的數字。
我們忘記歷史了嗎？不，我們只是沉默。
428的乾淨選舉訴求，300公里的綠色苦行，人民終於依靠自己的力量，奔走在自由民主的道路上。歷史啓示錄裡，先祖頑強與統治者的抗衡，國人爭取獨立的血淚，提醒我們在鮮紅血液裡流動的依舊是不畏強權的勇氣。
每一個走進投票箱的大馬人民，等待的不是歷史重複的悲劇，而是政治上的一次夢醒。
文：晶/ 悠週刊
